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”这位90后台湾青年说。

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她拿出去年从云南买回的蜡染布料,那是当地七八十岁的老婆婆花两三天时间一针一线做出来的。

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“传统产业需要更多年轻人加入,用我们的活力,激荡不一样的东西。

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  郑美淑说,大陆是蓝染起源地之一。

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”  另一方面,郑美淑好奇,“丰同裕”的天然染衣服与“卓也蓝染”品牌一样,一件售价两三千元人民币,“比其他化工染产品价格贵5到10倍,如何在市场中胜出?”  “卓也小屋”2004年创办至今,餐厅、民宿经营得不错,但几乎所有盈余都被郑美淑投进“蓝染缸”里。

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  在“卓也小屋”,记者看到,山上种着大片蓝草,不远处有浸泡池、染缸、锅炉等物件;教室里,一群台湾学生正体验绑扎、浸染、晾晒等蓝染过程;染布工坊里,一位大陆女子对经手后逐渐显现的蓝染图案发出惊叹;工艺品商店里,陈列着蓝染围巾、西服、挂饰等商品,结账柜台显示“支付宝”可用。   这些年,郑美淑奔走两岸,对传统工艺的思考愈加深切。

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  新华社台北11月25日电(记者许雪毅、赵博)“《诗经》很多诗句描写蓝染,比如‘终朝采蓝,不盈一襜’。 ”台湾苗栗“卓也小屋”的主人郑美淑说起心爱的“一抹蓝”,神采奕奕。

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2014年她创立“卓也蓝染”品牌,系列产品打开了一些销路,但“不算硬件投资,只是收支平衡,还没产生利润”。   不过,痴迷“蓝色之恋”的郑美淑已经知足。

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她又指着身边的竹编小椅子,说那是自己80多岁的老父亲做的。   “这些都是传统文化,但如果没有产业化,老人走了,还有多少年轻人愿意从事这样的工作?”在郑美淑看来,这是两岸传统工艺都面临的问题。   郑美淑试图在传统和现代之间搭起桥梁:利用机器采蓝等,减少传统工艺里的重复劳动环节,吸引更多年轻人加入;借鉴传统文化元素,进行“极简化”时尚设计,获得更多“潮人”青睐。

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  郑美淑注意到,大陆也在努力。 今年5月,她到浙江嘉兴探访“丰同裕”蓝印花布染坊,对这个百年老字号的复兴充满兴趣。

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大陆先民渡海来台,带来了蓝草植物和蓝染技术。 19世纪中期到20世纪初,台湾蓝草产业达到鼎盛,产品大量销往大陆,曾高居贸易输出品第三名。 但工业合成染料兴起,天然蓝靛染料及相关加工技术迅速消失,断层了数十年。

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  在嘉义乡下长大的郑美淑,大学主修农艺学。

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